শ্রীমদর্চার অগ্রভাগে পূর্ব মহাজনকৃত স্তোত্র এবং স্বকৃত স্তবপাঠ করে যিনি মধুসূদনকে স্তুতি করিবেন, তিনি সর্বপাপ হইতে নির্মুক্ত হইয়া বিষ্ণুলোকে গমন করিবেন।
এই Nrisinghadev Staba ভক্তিসাধকদের মস্তকের ভূষণস্বরূপ এই “সাধকমৌলিরত্ন” গ্রন্থ থেকে সংগৃহিত করা হয়েছে।
Nrisinghadev staba: শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
জয় জয়াজিত জহ্যগজঙ্গমাবৃতিমজামুপনীতমৃষাগুণাম্।
ন হি ভবন্তমৃতে প্রভবন্ত্যমী নিগমগীতগুণার্ণবতা তব
অন্বয়- অজিত! (হে অজিত!) জয় জয় (আপনার পুনঃ পুনঃ জ্য হউক); [ত্বং-আপনি] অগ-জঙ্গমাবৃতিং (স্থাবর-জঙ্গমাবরণরূপা। উপনীতমৃষাগুণাম্ (অসত্যগুণাশ্রিতা) অজাং (মায়াকে) জহি (বিনাশ করুন) । হি (কারণ) ভবন্তম্ ঋতে (আপনি ব্যতীত) অমী (উহারা-জীব বা অপর দেবগণ) ন প্রভবন্তি (ঐ কার্যে সমর্থ নহে)। নিগমগীতগুণার্ণবতা তব (বেদসকল আপনার গুণার্ণবত্ব কীর্তন করেন) ৷৷ ১ ৷৷
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
দ্রুহিণবহ্নিরবীন্দ্রমুখামরা জগদিদং ন ভবেৎ পৃথগুত্থিতম্।
বহুমুখৈরপি মন্ত্রগণৈরজ স্বমুরুমূর্ত্তিরতো বিনিগদ্যসে ॥২॥
অন্বয়- দ্রুহিণ-বহি-রবীন্দ্রমুখামরাঃ (ব্রহ্মা, অগ্নি, সূর্য, ইন্দ্রাদি দেবগণ) ইদং জগৎ (ও এই বিশ্ব পৃথগ্ উত্থিতং (আপনা হইতে স্বতন্ত্র হইয়া উদ্ভূত) ন ভবেৎ (হইতে পারে না)। অতঃ (এই জন্যই) বহুমুখৈঃ মন্ত্রগণৈঃ (বেদমন্ত্রসমূহ অনন্তমুখে) ত্বং অপি (আপনাকেই) অজঃ (অজ) [ও] উরুমূর্তিঃ (বিরাটমূর্তি বা অনন্তমূর্তি বলিয়া) বিনিগদ্যসে (বিশেষভাবে কীর্তন করেন) ৷৷ ২ ৷৷
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
সকলবেদগণেরিতসদ্গুণত্ত্বমিতি সর্ব্বমনীষিজনা রতাঃ।
ত্বয়ি সুভদ্রগুণশ্রবণাদিভিস্তব পদস্মরণেন গতক্লমাঃ ॥ ৩ ॥
অন্বয়- ত্বং সকলবেদগণেরিতসদ্গুণঃ (অখিলবেদ আপনার সদ্গুণ প্রচার করেন); ইতি (এই হেতু) সর্ব্বমনীষিজনাঃ (সকল মনীষিজন) ত্বয়ি (আপনাতে) সুভদ্রগুণশ্রবণাদিভিঃ (আপনার পরম-মঙ্গলময় গুণশ্রবণকীর্তনাদিদ্বারা) রতাঃ (অনুরক্ত হইয়া) পদস্মরণেন (আপনার পদদ্বয়স্মরণপূর্বক) গতক্রমাঃ (সর্বসন্তাপরহিত) [ভবন্তি-হইয়া থাকেন] ৷৷ ৩ ৷৷
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
নরবপুঃ প্রতিপদ্য যদি ত্বয়ি শ্রবণবর্ণনসংস্মরণাদিভিঃ।
নরহরে ন ভজন্তি নৃণামিদং দৃতিবদুচ্ছ্বসিতং বিফলং ততঃ ॥ ৪ ॥
অন্বয়- নরহরে! (হে নৃসিংদেব!) যদি [নরাঃ-মানবগণ] নরবপুঃ (নরদেহ) প্রতিপদ্য (লাভ করিয়া) ত্বয়ি (আপনার) শ্রবণ-বর্ণন- সংস্মরণাদিভিঃ (শ্রবণ-কীর্তন-সংস্মরণাদিদ্বারা) ন ভজন্তি (ভজন না করে), ততঃ (তবে) নৃণাম্ (সেই সকল মানবের) ইদম্ উচ্ছ্বসিতং (এই শ্বাসগ্রহণ বা জীবনধারণ) দৃতিবৎ (ভস্ত্রার ন্যায়) বিফলম্ (বিফল) ॥ ৪ ৷৷
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
উদরাদিষু যঃ পুংসাং চিন্তিতো মুনিবর্ম্মভিঃ।
হস্তি মৃত্যুভয়ং দেবো হৃদ্গতং তমুপাস্মহে ৷৷ ৫ ॥
অন্বয়- যঃ দেবঃ (যে নৃসিংদেব) মুনিবর্ম্মভিঃ (যোগপথে) উদরাদিযু (উদরাদি স্থানস্থিত পদ্মসকলে) চিন্তিতঃ (চিন্তিত হইয়া) পুংসাং (যোগিপুরুষগণের) মৃত্যুভয়ং (মৃত্যুভয়) হস্তি (নাশ করেন), হৃদ্গতম্ (হৃদয়ে অবস্থিত) তং (তাঁহাকে) [বয়ং-আমরা] উপাস্মহে (ধ্যান করি) ॥ ৫ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
স্বনির্ম্মিতেষু কার্য্যেযু তারতম্যবিবর্জিতম্।
সর্ব্বানুস্যূতসন্মাত্রং ভগবন্তং ভজামহে ॥ ৬॥
অন্বয়- [যিনি] স্বনিৰ্ম্মিতেষু (স্বনির্মিত) কার্য্যেষু (কার্য অর্থাৎ জীবাদি বিষয়ে স্থিত্যুদ্ভবলয়াদিতে) তারতম্যবর্জিতং (তারতম্যবর্জিত) সর্বত্রানুস্যূতসন্মাত্রং [ও] (সর্ববস্তুতে প্রবিষ্ট চিৎ বা সত্তামাত্ররূপে অবস্থিত) [তং-সেই] ভগবন্তং (ভগবান্কে) ভজামহে (আমরা ভজন করি) ॥ ৬॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
ত্বদংশস্য মমেশান ত্বন্মায়াকৃতবন্ধনম্।
ত্বন্দগ্রিসেবামাদিশ্য পরানন্দ নিবর্ত্তয় ॥৭॥
অন্বয়- ঈশান। (হে ঈশ্বর।) পরানন্দ! (হে পরানন্দ!) ত্বদজ্জিসেবাম আদিশ্য (আপনার চরণযুগলের সেবা প্রদান করতঃ) ত্বদংশস্য (আপনার অণু-অংশস্বরূপ) মম (আমার) ত্বন্মায়াকৃতবন্ধনং (ভবদীয়মায়াকৃত বন্ধন) নিবর্ত্তয় (দূর করুন) ॥৭॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
ত্বৎকথামৃতপাথোধৌ বিহরস্তো মহামুদঃ।
কুর্ব্বস্তি কৃতিনঃ কেচিচ্চতুর্বর্গং তৃণোপমম্ ॥৮॥
অন্বয়- ত্বৎকথামৃতপাথোধৌ (আপনার কথামৃতসমুদ্রে) বিহরম্ভঃ (বিহারশীল) মহামুদঃ (মহানন্দযুক্ত) কেচিৎ (কোন কোন) কৃতিনঃ (কৃতিব্যক্তি) চতুর্বর্গং (চতুর্বর্গকে) তৃণোেপমং (তৃণতুল্য) কুৰ্ব্বন্তি (জাম করিয়া থাকেন) ॥৮॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
ত্বয্যাত্মনি জগন্নাথে মন্মনো রমতামিহ।
কদা মমেদৃশং জন্ম মানুষং সম্ভবিষ্যতি ॥ ৯॥
অন্বয়- ইহ (এই জন্মে) জগন্নাথে (জগন্নাথ), আত্মনি (পরমাত্মা) ঘয়ি (আপনাতে) মন্মনঃ (আমার চিত্ত) রমতাম্ (নিবিষ্ট হউক)। [কি জানি,] কদা (কখন) মম (আমার) ঈদৃশং (ঈদৃশ) মানুষং জন্ম (মনুষ্যজন্ম) সম্ভবিষ্যতি (লাভ হইবে?) ॥ ৯॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
চরণস্মরণং প্রেণা তব দেব সুদুর্লভম্।
যথাকথঞ্চিমূহরে মম ভূয়াদহর্নিশম্ ॥ ১০॥
অন্বয়- দেব। নূহরে। (হে নৃসিংহদেব।) প্রেম্না (প্রেমের সহিত) তব (আপনার) চরণস্মরণং (শ্রীচরণস্মরণ) সুদুর্লভম্ (অতি দুর্লভ হইলেও)। [তৎ-উহা] যথাকথঞ্চিৎ (যে-কোনভাবে) মম (আমার) অহর্নিশং (দিবারাত্র) ভূয়াৎ (সাধিত হউক) ॥ ১০॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
কাহং বুদ্ধ্যাদিসংরুদ্ধ ক চ ভূমন্ মহস্তব।
দীনবন্ধো দয়াসিন্ধো ভক্তিং মে নূহরে দিশ॥ ১১ ॥
অন্বয়- ভূমন্! (হে ভূমন্।) ক (কোথায়) বুদ্ধ্যাদিসংরুদ্ধঃ (মহদ-অহঙ্কার প্রভৃতি তত্ত্বের দ্বারা আচ্ছন্ন) অহং (আমি), ক চ (আর কোথায়) তব (আপনার) মহঃ (তেজঃ অর্থাৎ মহিমরাশি।) দীনবন্ধো! দয়াসিন্ধো। নূহরে। (হে নরহরে।) মে (আমাকে) ভক্তিং (ভক্তি) দিশ (প্রদান করুন) । ১১ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
মিথ্যাতর্কসুকর্কশেরিত-মহাবাদান্ধকারান্তরে।
ভ্রাম্যম্মন্দমতেরমন্দমহিমংস্তজজ্ঞানবৰ্ম্মাস্ফুটম্ ॥
শ্রীমন্মাধব বামন ত্রিনয়ন শ্রীশঙ্কর শ্রীপতে।
গোবিন্দেতি মুদা বদন মধুপতে মুক্তঃ কদা স্যামহম্ ॥ ১২॥
অন্বয়- অমন্দমহিমন্। (হে অনন্তমহিমময়।) মিথ্যাতর্কসু- কর্কশেরিতমহাবাদান্ধ কারান্তরে (মিথ্যা তর্কহেতু অতি কর্কশভাবে প্রণোদিত মহাবাদরূপ অন্ধকার-গহ্বরে) ভ্রাম্যম্মন্দমতেঃ (ভ্রমণনিরত মন্দমতি আমার নিকট) ত্বজ্ঞানবক্স (আপনার তত্ত্বজ্ঞানপথ) অস্ফুটম্ (অপ্রকাশিত)। মধুপতে (হে মধুপতে।) শ্রীমন্মাধব! বামন। ত্রিনয়ন। শ্রীপতে! গোবিন্দ। ইতি (ইত্যাদি নাম) মুদা (আনন্দভরে) বদন (বলিতে বলিতে) কদা (কখন) অহং (আমি) মুক্তঃ (মুক্ত) স্যাম্ (হইব?) ॥ ১২॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
যৎসত্ত্বতঃ সদাভাতি জগদেতদসৎ স্বতঃ।
সদাভাসমসত্যস্মিন্ ভগবন্তং ভজাম তম্ ॥ ১৩ ॥
অন্বয়- যৎসত্ত্বতঃ (যাঁহার সত্তাতে) স্বতঃ অসৎ (স্বতঃই অসৎ) এতৎ জগৎ (এই জগৎ) সদাভাতি (সরূপে প্রতিভাত হয়), অস্মিন্ (এই) অসতি (অসৎ জগতে) সদাভাসম্ (সত্যপ্রকাশস্বরূপ) তং (সেই) ভগবন্তং (ভগবানকে) ভজাম (আমরা ভজন করি) ॥ ১৩ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
তপস্তু তাপৈঃ প্রপতত্ত্ব পৰ্ব্বতা- দটন্তু তীর্থানি পঠন্তু চাগমান্।
যজন্তু যাগৈর্বিবদন্ত বাদৈ- হরিং বিনা নৈব মৃতিং তরন্তি ॥ ১৪ ॥
অন্বয়- মানবাঃ- [মানবগণ] তাপৈঃ (বিবিধ সূর্যাগ্নি-তাপে তপ্ত হইয়া) তপস্তু (তপস্যা করুক), পৰ্ব্বতাৎ (পর্বত হইতে) প্রপতত্ত্ব (পতিত হউক), তীর্থানি (তীর্থসকল) অটন্তু (ভ্রমণ করুক), আগমানি চ (শাস্ত্র সকল) পঠন্তু (পাঠ করুক), যাগৈঃ যজন্তু (নানা যজ্ঞ অনুষ্ঠান করুক), [অথবা] বাদৈঃ (তর্কদ্বারা) বিবদম্ভ (বাদবিসম্বাদই করুক), [কিন্তু] হরিং বিনা (শ্রীহরির কৃপাব্যতীত) মৃতিং (মৃত্যুকে) নৈব তরন্তি (নিশ্চয়ই অতিক্রম করিতে পারে না) ॥ ১৪ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
অনিন্দ্রিয়োহপি যো দেবঃ সর্ব্বকারকশক্তিধূক্।
সর্ব্বজ্ঞঃ সর্ব্বকর্তা চ সর্ব্বসেব্যং নমামি তম্ ॥ ১৫ ॥
অন্বয়- যঃ দেব (যে ঈশ্বর) অনিন্দ্রিয়ঃ অপি (প্রাকৃত ইন্দ্রিয়রহিত হইয়াও) সর্ব্বকারকশক্তিবৃক্ (সর্বকর্তৃত্বশক্তিবিশিষ্ট), সর্বজ্ঞঃ (সর্বজ্ঞ), সর্ব্বকর্তা চ (ও সর্বকর্তা), সর্ব্বসেব্যং (সকলেরই আরাধ্য) তং (তাঁহাকে) নমামি (আমি নমস্কার করি) ॥ ১৫ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
ত্বদীক্ষণবশক্ষোভ মায়াবোধিতকৰ্ম্মভিঃ।
জাতান্ সংসরতঃ খিন্নান্ নূহরে পাহি নঃ পিতঃ ॥ ১৬॥
অন্বয়- পিতঃ (হে পিতঃ।) নূহরে! (হে নৃসিংহ!) ত্বদীক্ষণবশক্ষোভ- মায়া-বোধিতকৰ্ম্মভিঃ (আপনার ঈক্ষণবশে ক্ষুব্ধা মায়াকর্তৃক প্রেরিত কর্মদ্বারা) জাতান্ (জ্ঞাত), সংসরতঃ (ও সংসার-ভ্রমণশীল) খিন্নান্ (খেদগ্রস্ত) নঃ (আমাদিগকে) পাহি (রক্ষা করুন) ॥ ১৬॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
অন্তর্যন্তা সর্ব্বলোকস্য গীতঃ শ্রুত্যা যুক্ত্যা চৈবমেবাবসেয়ঃ।
যঃ সর্ব্বজ্ঞঃ সর্বশক্তিনৃসিংহঃ শ্রীমন্তং তং চেতসৈবাবলম্বে ॥ ১৭ ॥
অন্বয়- শ্রুত্যা (শ্রুতিকর্তৃক) যঃ (যিনি) সর্ব্বলোকস্য (সর্বলোকের) অন্তর্যন্তা (অন্তর্যামী বলিয়া) গীতঃ (ঐরূপ কথিত), যুক্ত্যা চ (যুক্তিদ্বারাও) এবম্ এব (এইরূপই) অবসেয়ঃ (অবধারণীয়), সর্বজ্ঞঃ (যিনি সর্বজ্ঞ), সর্ব্বশক্তিঃ (সর্বশক্তিমান) নৃসিংহঃ (শ্রীনৃসিংহদেব), শ্রীমন্তং (শ্রীমল্লক্ষ্মী- সহিত বিরাজিত), তম্ এব (তাঁহাকেই) চেতসা (হৃদয়ে) অবলম্বে (আশ্রয় করি) ॥ ১৭ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
যস্মিন্নুদ্যদ্বিলয়মপি যদ্ভাতি বিশ্বং লয়াদৌ
জীবোপেতং গুরুকরুণয়া কেবলাত্মাববোধে।
অত্যন্তান্তং ব্রজতি সহসা সিন্ধুবৎ সিন্ধুমধ্যে মধ্যেচিত্তং
ত্রিভুবনগুরুং ভাবয়ে তং নৃসিংহম্ ॥ ১৮ ॥
অন্বয়- জীবোপেতং (জীবগণসহিত) বিশ্বং (বিশ্ব) লয়াদৌ (লয়ের পূর্বে স্থিতিকালে) যৎ (যাহাতে) ভাতি (প্রকাশিত থাকে), যস্মিন্ন (যাহায়্যে উদাদ্বিলয়ম্ অপি (বিশ্বের বিলয় দৃষ্ট হইলেও) গুরুকরুণয়া (যাঁহার প্রচুর করুণাহেতু) [জীবগণ] কেবলাত্মাববোধে (বিশুদ্ধ আত্মস্বরূপবোধ লাভ হইলে) সিন্ধুমধ্যে (সমুদ্রমধ্যে) সিন্ধুবৎ (নদীসকলের ন্যায়) সহসা (অকস্মাৎ) অত্যন্তান্তং (আত্যন্তিক গতি অর্থাৎ পরমমুক্তি) ব্রজতি (প্রাপ্ত হয়) ত্রিভুবনগুরুং (ত্রিলোকপূজ্য) তং (সেই) নৃসিংহং (নৃসিংহদেবকে) মধ্যেচিত্তং (হৃদয়মধ্যে) ভাবয়ে (ভাবনা করি) ॥ ১৮ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
সংসারচক্র-ক্রকচৈর্বিদীর্ণমুদীর্ণনানাভবতাপতপ্তম্।
কথঞ্চিদাপন্নমিহ প্রপন্নং ত্বমুদ্ধর শ্রীনৃহরে নৃলোকম্ ॥ ১৯ ॥
অন্বয়- শ্রীনূহরে! (হে শ্রীনূহরে।) সংসারচক্র-ক্রকচৈঃ (সংসারচক্ররূপ ! করাৎদ্বারা) বিদীর্ণম্ (বিদীর্ণ), প্রকটিত, উদীর্ণ-নানাভবতাপতপ্তম্ (নানাবিধ ভবতাপে তপ্ত) ইহ আপন্নম্ (এই সংসারে বিপদ্গ্রস্ত) কথঞ্চিৎ (কোনও প্রকারে) প্রপন্নং (শরণাগত) নৃলোকং (নরগণকে) ত্বং (আপনি) উদ্ধর (উদ্ধার করুন)॥১৯॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
যদা পরানন্দগুরো ভবৎপদে পদং মনো মে ভগবল্লভেত।
তদা নিরস্তাখিলসাধনশ্রমঃ শ্রয়েয় সৌখ্যং ভবতঃ কৃপাতঃ ॥ ২০॥
অন্বয়- [হে] ভগবন্! [হে] পরমানন্দগুরো! যদা (যখন) ভবৎপদে (আপনার পাদপদ্মে) মে (আমার) মনঃ (মন) পদং লভেত (আশ্রয় লাভ করিবে), তদা (তখন) ভবতঃ (আপনার) কৃপাতঃ (কৃপায়) নিরস্তাখিলসাধনশ্রমঃ (অখিল সাধনশ্রম বিদূরিত হইবে), [এবং] সৌখ্যং (পরমসুখ) শ্রয়েয় (লাভ করিব) ॥২০॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
ভজতো হি ভবান্ সাক্ষাৎ পরমানন্দচিঘনঃ।
আত্মৈব কিমতঃ কৃত্যং তুচ্ছদারসুতাদিভিঃ ॥ ২১ ॥
অন্বয়- ভজতঃ হি (ভজনকারীর নিকট) ভবান্ (আপনি) সাক্ষাৎ পরমানন্দচিদঘনঃ (পরমানন্দ-চিন্ময়বিগ্রহ) আত্মা এব (আত্মস্বরূপ), অতঃ (অতএব) তুচ্ছদারসুতাদিভিঃ (তুচ্ছ কলত্রপুত্রাদিদ্বারা) কিম্ কৃত্যম্ (প্রয়োজন কি?) ॥ ২১ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
মুঞ্চন্নঙ্গ তদঙ্গসঙ্গমনিশং ত্বামেব সঞ্চিন্তয়ন্ সন্তঃ
সন্তি যতো যতো গতমদাস্তানাশ্রমানাবসন।
নিত্যং তন্মুখপঙ্কজাদ্বিগলিতত্বৎপুণ্যগাথামৃত-স্রোতঃ-সংপ্লব-সংপ্লতো
নরহরে ন স্যামহং দেহভূৎ ॥ ২২॥
অন্বয়- অঙ্গ নরহরে! [হে নরসিংহ! তদঙ্গসঙ্গম্ (পুত্রকলত্রাদির অঙ্গসঙ্গ) মুঞ্চন (পরিত্যাগপূর্বক) অনিশং (অহর্নিশ) ত্বাম্ এব (আপনাকেই) সঞ্চিন্তয়ন (চিন্তা করিতে করিতে), গতমদাঃ (বিগতাহঙ্কার) সন্তঃ (সাধুগণ) যতঃ যতঃ (যেই যেই স্থানে) সন্তি (অবস্থান করেন), তান্ (সেই সকল)। আশ্রমান্ (আশ্রম সমূহে) আবসন্ (অবস্থান-পূর্বক) নিত্যং (নিত্য) তন্মুখপঙ্কজাৎ (সেই সাধুগণের মুখপদ্ম হইতে) বিগলিত- ত্বৎপুণ্যগাথামৃতস্রোতঃ-সংপ্লবসংপ্লুতঃ (বিগলিত আপনার পবিত্র কথামৃত- শ্রোতোজলে স্নাত হইয়া) অহং (আমি) দেহভৃৎ (পুনর্জন্মভাক্) ন স্যাম্ (হইব না) ॥ ২২॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
উদ্ভুতং ভবতঃ সতোহপি ভুবনং সন্নৈব সর্পঃ স্রজঃ
কুর্ব্বৎ কার্য্যমপীহ কূটকনকং বেদোহপি নৈবংপরঃ।
অদ্বৈতং তব সৎ পরন্তু পরমানন্দং পদং তন্মদা
বন্দে সুন্দরমিন্দিরানুত হরে মা মুঞ্চমামানতম্ ॥ ২৩ ॥
অন্বয়- সতঃ (সৎ বা নিত্যবস্তু) ভবতঃ (আপনা হইতে) উদ্ভূতম্ অপি (উৎপন্ন হইলেও) ভুবনং (জগৎ) সৎ ন এব (সৎ বা নিত্য নহে), [যথা] ব্রজঃ (পুষ্পমালিকা হইতে উদ্ভূত) সর্পঃ (সর্প) [সৎ বা নিত্য নহে), কূটকনকং (কৃত্রিম স্বর্ণ) কার্য্যং (অলঙ্কারাদি কার্য) কুর্ব্বৎ অপি (উৎপাদন করিয়াও) (সৎ অর্থাৎ প্রকৃত স্বর্ণ নহে]; বেদঃ অপি (বেদও) ন এবং পরঃ (এইরূপ বলেন না)। পরন্তু (কিন্তু) তব (আপনার) অদ্বৈতং (অদ্বয়ভাব) সৎ (নিত্য সত্য)। তৎ (সেই হেতু) [আপনার] সুন্দরং (সুন্দর) পরমানন্দং (পরমানন্দময়) পদং (চরণ) বন্দে (আমি বন্দনা করি)। ইন্দিরানুত। (হে রমাবন্দিত) হরে (হরে।) আনতং (সম্যরূপে প্রণত) মাং (আমাকে) মা মুঞ্চ (পরিত্যাগ করিবেন না) ৷ ২৩ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
মুকুটকুণ্ডল-কঙ্কণ-কিঙ্কিণীপরিণতং কনকং পরমার্থতঃ।
মইদহষ্কৃতি-খ-প্রমুখং তথা নরহরেন পরং পরমার্থতঃ ॥২৪॥
অন্বয়- মুকুট-কুণ্ডল-কঙ্কণ-কিঙ্কিণী-পরিণতং (মুকুট-কুণ্ডল-কঙ্কণ ও কিঙ্কিণীরূপে পরিণত হইলেও) কনকং (কনক) পরমার্থতঃ (বস্তুতঃ) (কনকালে আড়াই বটে); তথা (তদ্রূপ) মহদহস্কৃতি-খ-প্রমুখং (মই (বস্তুতা) ও আকাশ প্রভৃতি) পরমার্থতঃ (বস্তুতঃ) নূহরেঃ (শ্রীনৃসিংহবিষ্ণু হইতে) ন পরম্ (ভিন্ন নহে) ॥ ২৪ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
নৃত্যন্তী তব বীক্ষণাঙ্গনগতা কালস্বভাবাদিভি- ভাবান্
সত্ত্বরজস্তমোগুণময়ানুন্সীলয়ন্তী বহুন।
মামাক্রম্য পদা শিরস্যতিভরং সর্ম্মদয়ন্ত্যাতুরম্
মায়া তে শরণং গতোহস্মি নূহরে ত্বমেব তাং বারয় ॥ ২৫ ॥
অন্বয়- মায়া (মায়া) তব (আপনার) বীক্ষণাঙ্গনগতা (দৃষ্টিবিষয়গতা হইয়া) নৃত্যন্তী (নৃত্য করিতে করিতে) কালস্বভাবাদিভিঃ (কাল- স্বভাবাদিদ্বারা) সত্ত্বরজস্তমোগুণময়ান্ (সত্ত্বরজস্তমোগুণময়) বহুন্ ভাবান্ (বহু ভাব) উন্মীলয়ন্তী (প্রকাশ করতঃ) আতুরং (অসমর্থ) মাম্ (আমাকে) শিরসি (আমার মস্তকে) অতিভরং (অতি নিষ্ঠুরভাবে) আক্রম্য (আক্রমণপূর্বক) সম্মৰ্দ্দয়ন্তী (সম্মর্দিত করিতেছে)। নূহরে। (হে নূহরে।) [অহং-আমি] তে (আপনার) শরণং গতঃ (শরণাগত) অস্মি (হইলাম), ত্বম্ এব (আপনিই) তাং (তাহাকে) বারয় (নিবারণ করুন) ॥ ২৫ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
দণ্ডন্যাসমিষেণ বঞ্চিতজনং ভোগৈকচিন্তাতুরং
সম্মুহ্যন্তমহর্নিশং বিরচিতোদ্যোগক্লমৈরাকুলম্।
আজ্ঞালঙ্ঘিনমজ্ঞমজ্ঞজনতাসম্মাননাসম্মদং
দীনানাথদয়ানিধান পরমানন্দ প্রভো পাহি মাম্ ॥ ২৬ ৷৷
অন্বয়- দীনানাথদয়ানিধান। (হে দীন-অনাথ-দয়ানিধান।) পরমানন্দ প্রভো! (হে পরমানন্দময় প্রভো।) দণ্ডন্যাসমিষেণ (দণ্ড ও সন্ন্যাস গ্রহণচ্ছলে) বঞ্চিতজনং (লোকবঞ্চনাকারী) ভোগৈকচিন্তাতুরং (কেবল ভোগচিন্তায় পীড়িত) অহর্নিশং (নিরন্তর) সম্মুহান্তম্ (অতিশয় মোহপরায়ণ), বিরচিতোদ্যোগক্লমৈঃ (স্বকৃত কর্মক্লেশদ্বারা) আকুলং (আকুল), আজ্ঞালঙ্ঘিনং (আপনার আজ্ঞালঙ্ঘনকারী) অজ্ঞম্ (অজ্ঞ), অজ্ঞজনতা- সম্মাননসম্মদং (অজ্ঞজনগণের নিকট সম্মানপ্রাপ্তিবশতঃ অতিশয় অহষ্কৃত বা আনন্দিত) মাম্ (আমাকে) পাহি (রক্ষা করুন) ॥ ২৬ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
অবগমং তব মে দিশ মাধব স্ফুরতি যন্ন সুখাসুখসঙ্গমঃ।
শ্রবণ-বর্ণন-ভাবমথাপি বা নহি ভবামি যথা বিধিকিঙ্করঃ ॥ ২৭ ॥
অন্বয়- মাধব! (হে মাধব!) তব (আপনার) অবগমং (স্বরূপের জ্ঞান) অথাপি (এবং) শ্রবণবর্ণনভাবং (আপনার বিষয়ে শ্রবণ-কীর্তনে রতি) মে দিশ (আমাকে প্রদান করুন), যৎ (যাহাতে) সুখাসুখসঙ্গমঃ (বিষয়জনিয় সুখদুঃখের সঙ্গ) ন স্ফুরতি (না হয়), যথা বা (অথবা যাহাতে) বিধিকিঙ্কর: (প্রেমশূন্য বিধির কিঙ্কর) ন হি ভবামি (না হই) ॥ ২৭॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
দ্যুপতয়ো বিদুরন্তমনন্ত তে ন চ ভবান্ ন গিরঃ শ্রুতিমৌলয়ঃ।
ত্বয়ি ফলন্তি যতো নম ইত্যতো জয় জয়েতি ভজে তব তৎপাদম্ ॥ ২৮ ॥
অন্বয়- অনন্ত! (হে অনন্ত!) দ্যুপতয়ঃ (দেবগণ) তে (আপনার) অন্তম (অন্ত) ন বিদুঃ (জানেন না) ভবান্ চ ন (আপনিও জানেন না)। যতঃ (যেহেতু) শ্রুতিমৌলয়ঃ গিরঃ (শ্রুতিসার বাক্যসকলের তাৎপর্য) ত্বয়ি ফলন্তি (আপনাতে পর্যবসিত হয়), ইতি অতঃ (সেইহেতু) নমঃ (আপনাকে নমস্কার)। “জয় জয়” ইতি (পুনঃ পুনঃ আপনার জয় কীর্তনপূর্বক) তব (আপনার) তৎপদম্ (দুর্লভচরণযুগল) ভজে (ভজন করি) ॥ ২৮ ॥
শ্রীশ্রীনৃসিংহস্তব
সর্ব্বশ্রুতিশিরোরত্ন-নীরাজিতপদাম্বুজম্।
ভোগযোগপ্রদং বন্দে মাধবং কর্মিনম্রয়োঃ ॥ ২৯ ॥
অন্বয়- কর্ম্মিনপ্রয়োঃ (কর্মী ও ভক্তের পক্ষে) ভোগ-যোগপ্রদং (ভোগ ও ভক্তিযোগপ্রদ), সর্ব্বশ্রুতি-শিরোরত্ন-নীরাজিতপদাম্বুজং (যাঁহার পাদপদ্ম নিখিলশ্রুতিশিরোরত্নসমূহদ্বারা নীরাজিত) সেই মাধবং (শ্রীমাধবকে) বদে (আমি প্রণাম করি) ॥ ২৯ ॥